Speed ​​dating nottingham sâmbătă. Comentariile portalului

Evaluarea creațiilor artistice, literare, filozofice și asocierea lor istoriei intelectuale va contribui la o reflecție novatoare asupra trecutului și a prezentului, demonstrînd rostul comprehensiunii faptelor și al evenimentelor în beneficiul unei Begriffsgeschichte românești și europene. La vremea respectivă, revista era condusă de C.

Thrilling to look at and drive. View Cart. Catena electric Sau e prima vizita pe Catena Electric? Cos : 0 Nu ai produse in cosul de cumparaturi. Sau e prima vizita pe Catena Electric?

Facebook is showing information to help you better understand the purpose of a Page. Phil Ribeiro was a true professional and made the experience a good one. Catena Electric is more than a business. Intrati pe site si vedeti intreaga oferta! A moving charge in a uniform electric field travels along a catenary which tends to a parabola if the charge velocity is much less than the speed of light c.

Raymond Catena passed away at the age of 71 in 71, Keansburg, New Jersey. Catena Electric este mai mult decât un business. Great experience purchasing my second Jaguar at Ray Catena of Edison.

Catena electric When starting from a stop under normal conditions, only the electric drive is used for light acceleration, resulting in a gentle, silent takeoff 6 and enhanced efficiency. Hello, welcome to Catena! Their anger had begun to dissipate — as soon as literary success arrived, they were transformed from outsiders to figures of the Establishment they used to loathe speed ​​dating nottingham sâmbătă much.

By the end of the decade Osborne and Amis had moved to the right, joining Braine and Wain, who had never really been anything else. Amis, for example, flushed by success, soon became metropolitan again, a consumer of fine wine, migrated from Communism in the s to Leftism in the s, before ending up as an Thatcherite by the s.

Larkin was always a man of the Right, but his letters chart a descent into the most rancid xenophobia. Wilson went from obscure hero to zero with his second book.

speed ​​dating nottingham sâmbătă

Braine and Barstow became 'real life' where lasses got in the club, lad, and fathers wanted their daughters wed. Thus ended the curious reign of the Angry Young Men; these strange young men who most definitely left their mark on post-war British society were the forerunners of every iconoclastic young rebellious movement in the decades to come.

In daring to question the blandness and rigidity of post-war Britain, they had, as John Wain put it 'provided an injection of vitality into the withered arm of British literature'. And not just literature - their influence permeated the entire culture: cinema and theatre as well.

Ingvar Kamprad - IKEA Man Liz Mitchell - BONEY M Stuttgart, Turin

As various protagonists of Sillitoe's early fiction are generally restless young men from the slum world, who oppose the established order of things, we can understand why the author was included in this group.

No matter if he accepted the label or not, he broke new ground with its portrayal of the English working-class life. The story is divided into three parts, and is narrated on the first person by Smith. The first part of this long story contains little in the way of conventional narrative: it is more in the nature of a manifesto.

speed ​​dating nottingham sâmbătă

We learn that Smith is in a Borstal in Essex, but we must wait until we reach Part Two to discover why he is there. He tells how he got into the cross-country running, and what he really feels about this matter.

speed ​​dating nottingham sâmbătă

He loathes speed ​​dating nottingham sâmbătă Governor and the In-Laws, the law-abiding citizens property-owning majority and defines a clear-cut war between them and the Out-Laws, the substantial minority who have no stake in the system.

In part two through the flash back technique, we find out how he got in Brostal and his past life and background is constructed. Part three has a more sophisticated narrative method. It is principally an account of the race, but even in this Sillitoe uses the flash back, switching from the use of the past to the use of the present tense and back to give certain passages greater amx 12t. The story concludes with an account of the governor's expected punishment of Smith.

Contrary to the governor's intentions, these have helped him further. Six 1 months of tiring menial work enables Smith to become a more skilful burglar, rather than a reformed character. Also the long distance running caused him to go down with pleurisy on his release, which enabled him speed ​​dating nottingham sâmbătă avoid National Service.

As we are reading the apparently now-published work, we must assume that Smith's fatalistic fear of his inevitable return to custody has now been realised. And at this moment when truth is fully apprehended, the runner's kinship with humanity corollary of the liberation and the attainmentas distinct from his former alienation from it, is decisively established.

It is almost a Christ like passion, for a tragically deluded society suicidally hostile to life. In so doing, the author has reversed the formula of the popular crime tale of fiction, wherein the reader enjoys vicariously witnessing the exploits of the outlaw and then has the morally reassuring pleasure of seeing the doors of the prison close upon him in the conclusion. Sillitoe begins his tale in prison, and he ends it before the doors have opened again, leaving us with the unsettling realization that the doors will indeed open and that the criminal will be released unreformed.

He concludes that the central theme of the story is nonetheless rebellion. He commits the crime-stealing a bakery cashbox-not out of necessity but out of choice. His is the power to embarrass the governor, the power to put him in his place, or the power to express himself as an individual. Colin Smith whose first name is mentioned only in the film is portrayed as an Angry Young Man who through introspection is struggling to figure out his place in this world, only to find out that there is no place for him in the British society.

Catena electric

On the economic level, the working class of England had progressed, but socially this was not so. They were still mired in their swamp where they had no real say in the directions of their lives.

speed ​​dating nottingham sâmbătă

Therefore he is depicted as an outsider, critical of the conventional morality and behavior of the ruling class. I know when he talks to me and I look into his army mug that I'm alive and he's dead. Maybe as soon as you get the whip- hand over somebody you do go dead.

speed ​​dating nottingham sâmbătă

The governor is talking of honesty as respect for others' property, in Smith's terms renouncing theft; while he takes honesty to mean being true to one's principles and personal integrity.

Success can be a real danger, because it makes you content. As IKEA grows, we are faced with challenges of a different nature to what we had before. Usually, I say that we are only at the beginning of what we can and want to achieve.

That statement is as true today as it was when I started. When you assess a grant application, what is the primary I always say that I am a very rich man: I have a wonderful family and wonderful co-workers in our company. So when I take an important step in my life, it is natural that I think of how I can make life a little bit better for them all. But today we must learn to think bigger than outside our own family or company. Sursele sale pot fi identificate în lecturi de pură vizualitate, directe sau, mai degrabă mediate de Ştefan Neniţescu, a cărui autoritate speculativă l-a marcat pe pictor.

De asemenea, conştiinţa formală poate fi citită şi în spiritul voinţei artistice riegliene, noţiune care a fost mult vehiculată în cultura română interbelică Cea mai convingătoare fructificare a unei lecţii formaliste se găseşte însă în abordarea teoretică speed ​​dating nottingham sâmbătă operei lui Nicolae Grigorescu, realizată de Şirato din perspectiva văzului privilegiat al maestrului.

Monografia pe care i-a dedicat-o pictorului în anul are meritul de a depăşi cadrul 12 George Oprescu, Grigorescu şi societatea timpului său, în Studii şi Cercetări de Istoria Artei, nr. Tradiţia şi pictura românească, Bucureşti, Meridiane,înapoi în lumea dating Francisc Şirato, Arta plastică românească, în Gândirea,republicat în Încercări critice. Numai educaţia ochiului îi va permite să ajungă la o viziune artistică, şi el s-a silit mai mult decît toţi pictorii români, mai mult chiar decât Andreescu, să-şi facă această educaţie a ochiului Există în textul lui Şirato sugestii referitoare la cunoaşterea vizuală, diferită de cea raţională, care poartă o amprentă vag fiedleriană: Rezultatele obţinute de Grigorescu sînt datorate unui contact direct cu natura, contact mai mult vizual decît raţional, şi de aceea mai larg ca la Luchian sau ca la Andreescu.

Pentru a pătrunde toate tainele din aspectele naturii, pentru a împinge analiza fenomenelor naturale pînă la ultima lor consecinţă, ochiul pictorului trebuie să fie de o conformaţie particulară şi de o extremă sensibilitate. Grigorescu a avut acest privilegiu şi astfel el a ştiut să străbată bariera impresionismului primar, care înseamnă o formă nediferenţiată a artei Ochiul privilegiat aminteşte de acel ominöses Sehen al lui Marées, iar critica impresionismului poate fi pusă şi în legătură cu amendarea fiedleriană a naturalismului Virtuţile teoretice ale lui Şirato au fost remarcate şi recunoscute de contemporanii săi ca o trăsătură aflată sub semnul unei excepţii împovărătoare.

Astfel, Neniţescu însuşi nota într-o cronică din că gîndeşte şi vrea poate prea mult şi prea speed ​​dating nottingham sâmbătă. Benes, Mărturii despre Grigorescu, ed.

Ionel Jianu şi V. Beneş, Bucureşti, p Ibidem, p Respingerea impresionismului este un topos al gândirii artistice româneşti interbelice în contextul promovării noului clasicism, cum se va vedea în continuare 8 concretizată în problema tradiţiei, a sufletului românesc şi a specificului naţional.

În prima jumătate a secolului trecut, cultura românească se va afla într-o continuă recuperare a sentimentului naţional şi a rădăcinilor acestuia. Politicul şi esteticul se întîlnesc într-un ethos naţionalist ce va atrage după sine o sumă de redeşteptări culturale: scriitori şi artişti se vor îndrepta spre teme istorice, religioase, spre lumea rurală şi reprezentarea peisajului ca marcă identitară.

Simbolurile, tradiţiile şi miturile sînt chemate să definească un conţinut unic al identităţii naţionale, conturată din valori culturale ce dau autenticitate prin întoarcerea la rădăcini, într-o societate resimţind modernizarea ca efect al civilizaţiei industriale pe cale de a eroda tradiţia şi valorile autohtone. Această epocă este marcată în România de intense dezbateri: Ion Mincu aplică principiile unui stil naţional în arhitectură 20, Alexandru Tzigara- Samurcaş pune bazele unui muzeu de artă naţională, iar George Oprescu publică volumul Arta ţărănească la români, ce poate fi re citit ca tentativă de definire dintr-o perspectivă ştiinţifică a unei componente esenţiale a creativităţii poporului român.

Imaginea identitară a României prezentată la Expoziţia Internaţională din accentua ideea integrării în modernitate a lumii rurale, valorificată ca lume vie, reală, eliberată de idilismele naive ale secolului al XIX-lea Pavilionul central, în concepţia comisarului general, Tzigara-Samurcaş, adăpostea un muzeu naţional, impunînd cu autoritate civilizaţia rurală.

Se năştea astfel o imagine de propagandă eficace, preluată de presa occidentală și care amintea de artiştii români care au făcut sinteza între tehnicile Occidentului şi tradiţiile naţionale şi despre splendorile civilizaţiei bizantine care se îmbinau fericit cu poezia şi culoarea contemporană Să mai amintim speed ​​dating nottingham sâmbătă în acelaşi an,Lucian Blaga făcea elogiul 20 Ştefan Neniţescu, Subiectul, în Scrieri de istoria artei şi de cronică plastică, op.

Textul, concis şi dens, rezumă în fapt concepţia gînditorului român despre virtuţile spaţiului patriarhal autohton prin: 1. A trăi la sat înseamnă a trăi în zarişte cosmică şi în conştiinţa unui destin emanat din veşnicie ; 2. Între marile oraşe e o adevărata întrecere de a preface şi a proclama pe toate celelalte drept provincie, în vreme ce problemele de psihologie legate de polaritatea metropolă-provincie nu se pun deloc pentru sufletul satului ; 3.

El s-a păstrat feciorelnic neatins în autonomia sărăciei şi a mitologiei sale, pentru vremuri cînd va putea să devină temelie sigură a unei autentici istorii româneşti.

Discursuri. Interviuri

Din această filozofie solară şi autarhică, beneficiind de girul unei speed ​​dating nottingham sâmbătă autorităţi, se va consolida conştiinţa existenţei celor două Românii şi se va alimenta clişeul confortabil că veşnicia s-a născut la sat. O dimensiune predominant tradiţionalistă domină şi discursul despre artă şi funcţiile sale, mergînd pînă la accentele anti-moderniste şi antioccidentale ale lui Nichifor Crainic. Pentru ideologul Gândirii, negativismul culturii moderne şi autonomia valorilor estetice duc la o criză a artei, care îşi pierde rolul de suplinire mângîietoare ; adversar neobosit al imitaţiei naturii în artă care duce la degradarea morală, Nichifor Crainic definea activitatea artistică drept creaţie născută din nostalgia paradisului şi al cărei rol este de a compensa absenţa frumosului suprem Autorul afirma independenţa artei faţă de natură, dar nu în sensul artei abstracte, ci ca oglindă a lumii de dincolo, cu darren criss dating 2021 conţinut moral implicit.

Sînt idei ce coincid în parte şi speed ​​dating nottingham sâmbătă Ibidem, pp Elogiul satului românesc, Discurs rostit la 5 iunie în şedinţă solemnă de L. Blaga cu răspunsul d-lui I. Petrovici, Bucureşti, Cartea Românească,pp 9 în anumite detalii cu concepţia lui Francisc Şirato, mai ales în strădaniile pictorului de a explica raportarea artistului la natură.

Astfel, într-un articol programatic publicat înacesta va afirma că atitudinea artistului în faţa naturii se fixează pasivă prin impresiune optică şi activă prin sentiment ; doar prin căldura sentimentului, opera de artă devine viabilă. Răspunsurile sînt diferite, dar există şi puncte de vedere comune.

Pentru Râmniceanu, elementul caracteristic în evoluţia artistică a neamului românesc este adaptabilitatea, iar în pictură aceasta s-a manifestat prin importarea unui stil, şi anume impresionismul. Astfel, se naşte predilecţia pentru peisaj şi picturalitate în arta românească modernă. Amendarea producţiei artistice contemporane autohtone aservită străinătăţii va fi reluată într-un studiu mai amplu 26 în care se va afirma indiferenţa românului luminat pentru ce ar fi specific românesc.

De aceea pictura noastră, dusă peste graniţă, n-ar atrage atenţia prin specificul ei, din pricina tendinţei de adaptabilitate care a făcut pe artiştii noştri să aleagă din peisajul românesc numai ce seamănă cu peisajul Apusului Francisc Şirato, care împărtăşea aceeaşi viziune negativă asupra impresionismului, denunţă însă miopia intelectuală, comparabilă miopiei oculare, vinovată de aserţiunea nu avem o artă naţională şi enunţă, drept corectiv, conceptul de conştiinţă formală născută cu încetul, din obscuritatea neştiinţei, [ ] din vălmăşagul aspectelor deosebite a fenomenelor naturale şi ajunsă la esenţa formală a lucrurilor Dat suprem al poporului român şi implicit dovada că are o artă naţională, conştiinţa formală este identificabilă 25 Nichifor Crainic, Nostalgia paradisului, Editura Cugetarea, [f.

Arta în conformitate cu natura, în Încercări critice, Bucureşti, Meridiane,p Marin Simionescu-Râmniceanu, Caracterele naţionale ale artei româneşti, în Necesitatea frumuseţii.

Continuă războiul în Israel. Și sâmbătă au fost lansate sute de rachete din Fâșia Gaza

Studii de estetică şi artă, Bucureşti, Cultura naţională,pp Ibidem, p. Şirato face elogiul artei populare, afirmînd că arta ţăranului e de invenţiune, de concentrare, pătrunzînd prin sentiment pînă la esenţialul formei. Pe de altă parte, privind cu ochiul unui artist am spune inevitabil modern - el este cu atît mai sensibil la dimensiunea nonmimetică pe care o citeşte aici: El [ţăranul] nu copiază şi nu imită natura.

Natura o spiritualizează prin purificare şi o exprimă într-un echivalent geometric: forma eliberată de existenţă corporală Două caracteristici se pot descifra aici şi ele dau tonul tematizării tradiţiei în spaţiul literaturii artistice românești: accentuarea formei ca diferenţă specifică a artelor plastice: cînd forma se organizează, haosul dispare din univers prin organizare Evitarea dezordinii naturaliste este totodată un imperativ modern, dar şi strat ancestral, rezultat al imitaţiilor directe după natură, în forme convulsive, sinuoase, simţămînt dating b2b său al pămîntului românesc căruia îi opune austeritatea unei atitudini concentrate.

Trebuie amintită existența unui topos al teoriei artei occidentale ce introducea, încă de la finele veacului al XIX-lea, abandonarea sau temperarea imitaţiei. Astfel, Fiedler vorbea de a treia cale, de producere a realităţii şi nu de imitarea ei, iar Riegl respingea teoria mimesis-ului, afirmând idealismul operei de artă potrivit căruia omul, deşi se inspiră mereu din natură, nu o imită niciodată 32, arta lui devenind concurarea naturii În obstinaţia căutării unei tradiţii autohtone, ceea ce-l distinge, poate, pe Francisc Şirato este o fericită racordare la problemele fundamentale ale discursului teoretic modern.

Sau, altfel spus, fructificarea tradiţiei pentru a reconsidera modernitatea însăşi și pentru a-i adăuga o nouă dimensiune. A fost, de altfel, şi intenţia istoriografiei artistice recente din România, speed ​​dating nottingham sâmbătă să evidenţieze sincronismul cu tendinţele europene în practica artistică interbelică şi, 29 Francisc Şirato, Arta plastică românească, în Încercări critice, p Ibidem. Spirit modern, Francisc Şirato n-a fost niciodată un adept al experimentelor avangardei, iar poziţia sa clasicizantă i-a impus cultul formei şi valorificarea tradiţiei.

Pe de altă parte, scrierile sale demonstrează şi o dimensiune socială a artei: scopul creaţiei nu este delectarea pură, ci exigenţa de a fi un izvor de satisfacţii senzoriale cu repercusiune morală. El pleda în textele sale critice pentru misiunea picturii de a vorbi acea limbă nouă, potrivită specificului naţional: Arta unui popor intră în domeniul public internaţional ca element cultural atunci cînd izbuteşte să-şi afirme caracterul propriu Importanţa gîndirii speed ​​dating nottingham sâmbătă a fost recunoscută de contemporani.

speed ​​dating nottingham sâmbătă

Petru Comarnescu avea să noteze în prefaţa antologiei ce va fi publicată postum, încă Şirato a rămas multă vreme cel mai cuprinzător şi metodic critic de artă, chiar şi cînd şi-au făcut simţită în mai mare măsură prezenţa în critica de artă Tonitza, Tudor Vianu, Oscar Walter Cisek, Lucian Blaga, Victor Ion Popa, aceştia aducînd consideraţii mai ample speed ​​dating nottingham sâmbătă estetică şi filozofia culturii Francisc Şirato pare a confirma o frază datorată lui André Lhote cum că pictorii sunt foarte vorbăreţi, ceea ce consacra oarecum imprudent trecerea de la paletă la masa de scris şi se justifica astfel: Cel mai modest, ca şi cel mai glorios mînuitor al penelului, nu poate rezista tentaţiei de a-şi expune intenţiile primului vizitator binevoitor, de a-şi explica particularităţile tehnicii sau concepţia despre artă.

Subtil, artistul francez adăuga: Printre pictori sînt însă şi taciturni, rezervaţi şi timizi. Aceştia din urmă, în lipsa auditoriului, îşi încredinţează frămîntările sau ambiţiile hîrtiei A se vedea studiile Ioanei Vlasiu, care, încă din aniia tematizat pentru prima dată la noi semnificaţia tradiţiei în contextul realismelor interbelice europene, văzute nu ca fenomene retardatare şi anacronice, ci ca aspect al modernităţii, alternativă la căutările experimentale ale avangardei.

Deşi formula poate mai bine şi mai convingător intenţiile autorului însuşi, Cisek se delimitează de dimensiunea formalistă a lui Şirato atunci cînd notează că deşi aceste constatări [ ] sînt foarte interesante, descoperind un fir interior în evoluţia artelor plastice din România [ ] ele se mărginesc totuşi numai la formal, la felul de expresie Inspirat mai degrabă de Max Dvořák şi de istoria speed ​​dating nottingham sâmbătă ca istorie a spiritului decît de Riegl şi de istoria artei ca istorie a stilului, Cisek propune să începem nu cu forma, ci cu acea materie primă spirituală, cu structura psihică ce poartă [ ] numele: sufletul românesc Influenţat în mare măsură de Lucian Blaga, va reafirma dorul şi mitul : La noi, în credinţele poporului şi în credinţa lui artistică, mitul mai trăieşte şi nu se lasă doborît uşor de gălăgia drumului de fier, de bubuitul motoarelor de aeroplan În acest discurs marcat de toate clişeele spiritualiste ale vremii am identificat un singur element integrabil în vocabularul critic: amendarea imitaţiei prin exemplul lui Cézanne, evocat simptomatic între arta populară şi arta lui Brâncuşi: Nici ţăranul nu redă, el se manifestă în sensul minunatei propoziţii a lui Cézanne care spune că arta n-ar fi altceva decît o armonie care se dezvoltă paralel cu natura.

Aşadar nu o imitaţie, ci creare din nou Înla Muzeul Jeu de Paume din Paris se deschidea o mare expoziţie de artă românească.

  1. DIGI, las ventajas de ir por libre Contacto | Serviciul Relații Clienți DIGI mobil
  3. Xyor nu se potrivește fără potrivire
  4. Chubby chaser dating

Caracterul excepţional al evenimentului era dat, pe de o parte, de dimensiunea retrospectivă, asumînd o privire rezumativexhaustivă: exposition d art roumain ancien et moderne. Din comitetul 38 O.

Cisek, Sufletul românesc în artele plastice, în Sufletul românesc în artă şi literatură, Cluj, Editura Dacia,p Ibidem. Demn de reţinut este îndemnul istoricului de artă adresat prietenilor săi pictori români, de a privi cu mai multă atenţie frescele mănăstirilor din Moldova decât peisajul normand preferat de compatrioţii săi impresionişti.

Cea mai amplă şi ambiţioasă tentativă de a descifra specificul românesc i se datorează lui Petru Comarnescu, care publica în studiul Specificul românesc în literatură şi artă. O dimensiune explicit integratoare l-a condus pe autor să identifice trei trăsături fundamentale, definite drept generale şi constante ale sufletului românesc: Aceste trei caracteristici: un sentiment aparte al naturii, simţul măsurii şi vioiciunea se înmănunchează firesc şi inevitabil într-o seninătate de viaţă, armonioasă şi pură Gîndirea lui Comarnescu poate fi interpretată ca împăcare a contrariilor, una ce încerca să identifice o evoluţie şi să găsească o motivaţie, o dezvoltare logică în istoria artelor româneşti.

El observa o continuitate fericită între arta cultă şi cea populară, negînd momentele de ruptură: Între arta noastră cultă şi 43 A se vedea Remus Niculescu, Henri Focillon et l art roumain, în Revue roumaine d histoire de l art t.

Catalogue des oeuvres exposées, Paris,p Ioana Vlasiu, Henri Focillon et l experience roumaine, în Histoire de l art, nr. Reluînd mult-discutatul în epocă concept de speed ​​dating nottingham sâmbătă, folosit mai degrabă pentru a amenda occidentalizarea, Comarnescu nota că atunci cînd se vor adînci creaţiile majore ale artei noastre, se va vedea că adaptabilitatea nu a însemnat putinţa rapidă de imitaţie, ci, dimpotrivă, calitatea de a asimila numai ceea ce a convenit artiştilor noştri pentru a fi ei înşişi, exprimînd prin particularităţile condiţiei lor naţionale universalul uman Treptat, critica românească începe să vadă, dincolo de influențele occidentale, şi dimensiunea autohtonă a picturii moderne şi îndeosebi virtuţile de artist naţional ale lui Grigorescu, Andreescu sau Luchian.

Astfel se naşte un discurs în care modernitatea, analizată cu din ce în ce mai multe nuanţe, va fi fructificată şi convertită în dimensiune specifică. Încu ocazia unei expoziţii de artă românească, Aurel Broşteanu afirma că Nicolae Grigorescu reprezintă, mulțumită limbajului culorilor, cel dintîi interpret al comunității naționale, în vreme ce arta lui Andreescu reflectă identitatea tonală şi coerenţa picturală a întregului Doi ani mai tîrziu, Alexandru Busuioceanu avea să publice un studiu yvonne allen artei româneşti moderne 49 în care refăcea parcursul istoric al picturii româneşti moderne, identificîndu-i trăsăturile particulare.

Aflîndu-şi speed ​​dating nottingham sâmbătă în romantism, arta românească modernă se defineşte prin sentimentalismul idilic şi gustul pentru culoare al unui temperament în căutarea expresiei. Prin Grigorescu, pictura românească cîştigase ştiinţa cea nouă a culorii şi a nuanţelor just observate ; prin Andreescu, ajungea pînă la tonalităţile şi valorile intime ale materiei intuite de ochiul aproape al unui impresionist ; prin Luchian, marele iniţiator 47 Ibidem, p Aurel Broşteanu, Acest altceva pictura, Bucureşti, Meridiane,p Studiul a apărut iniţial în L Europe de L Est et du Sud-Est, Paris, nr.

O lectură comparativă a autorilor angajaţi în dezbaterea privind specificul naţional este concludentă în cazul în care se iau în considerare artiştii și nu conceptele. Astfel se poate identifica acel clivaj amintit la începutul studiului între realitatea artistică şi lumea ideilor sau, între gustul publicului şi exigenţa sau priorităţile criticii.